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纹身百科知识

     纹身就是用有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来,在身体上刺绣各种花纹,以视吉祥、崇拜。纹身俗称刺青,古文言文中叫涅,是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面,成为人生的永恒,留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记,纹身的图案无论是文字抑或图案,纹身总是为了取悦自己和别人,不管你文在哪里。有人说,纹身是美丽、神秘、性感和魅力的象征,也是独特个性和自我淋漓尽致的体现,也是个人信仰的表现。很多人喜爱上了这种疼痛的美丽,并将纹身雕刻在自己的身上。

基本介绍
  纹身就是用有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来,在身体上刺绣各种花纹,以视吉祥、崇拜。
 
  纹身是在单调的皮肤上刻画出理想中的画面,成为人生的永恒,留住记忆作为人生中最美的点缀.不再是坏人专属的标记,纹身的图案无论是文字抑或图案,纹身总是为了取悦自己和别人,不管你文在哪里。有人说,纹身是美丽、神秘、性感和魅力的象征,也是独特个性和自我淋漓尽致的体现。很多人喜爱上了这种疼痛的美丽,并将纹身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望,新的开始。
 
  从医学保健角度看,纹身是一种有害健康的行为。皮肤是人体的第一道防线,能抵御外界机械性、物理性、化学性刺激的伤害和病原微生物的侵袭对于人类的健康有重要作用。而纹身却破坏了这道防线,使人体抵御各种刺激的能力下降,特别是容易招致细菌感染。
 
2 纹身的历史
  纹身作为人类历史文化的一部分,延续至今已有二千多年。中国古代开始就有关于刺青的记载,先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字。在中国古代典籍中,就曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等文字,其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演变成个人装饰的一种,例如在四大名著之一《水浒传》中,至少就有三个身满刺青的重要角色:花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青(燕青)。
 
  部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象,但在许多文化中,刺青是一种社会阶级与地位的象征。包括台湾泰雅族和赛夏族之内,世界各地的原住民都有在面部刺青的传统,古埃及更利用刺青来画分社会地位,英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色,类似现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。
3 纹身的社会现象
 
  生活中纹身给人印象多半是不可思议的,很直接就想到是黑道人物的专利品,其实这种观念并不适合现代,近几年来社会日渐开放民众大量接受欧美、日本等国的文化资讯,现在的人们不像以前那么传统,已不再把纹身当作禁忌,在纹身人员中有些是夫妻、情侣,表作爱意将对方的相貌留在身上,亦有些是看见不乾净种。第一种是毛利人流传下来的,用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水,用小锤敲击入肤。第二种是用数根针绑在一起捆在木棒上,手工点刺入肤。第三种是用电机带动针刺入皮肤,此种方法是当今纹身师常用的方法。现代人对纹身的理解又是包罗万象,极具个性化的。这种有稍微痛楚的永久性图案将伴随着人的一生。这种身体语言的纪念性,激励性,解脱性,每个人的理解又不尽相同。
 
  在一些群体当中,刺青是一种勇气的表现,刺青能得与同侪的认同,在黑社会帮派中,有时刺青普遍来说,也是入会考验之一,因此给人刺青是与黑道中人挂钩的印象;在现代香港帮派成员中通常都在左臂上文一条青龙,右臂上文一只白老虎,因而有“左青龙,右白虎”这句话来代表黑社会份子。
 
  随着社会风气的开放,与身体展现的文化兴起,大家逐渐能接受身体的表现型式,爱好刺青者会组成联谊社团,定期举行展览会,将刺青图案社会艺术品,有名的刺青师傅也被视为艺术家,社会学 或人类学者也会以流行的角度来研究这种带有暴力色彩的流行文化。不少艺人会选择刺青来强调自己的个人风格,例如王菲与谢霆锋就曾经弄了一对“情侣装”的纹身;贝克汉姆将爱妻维多利亚(Victoria)的名字用四个印度文字文在了左手前臂文上。
 
  目前,在中国大陆,越来越多的社会精英人士也开始纹身,以显示其身份并与国际接轨。在一些大城市,更多的素质较高的人们接受并拥有了纹身。原来纹身只是当做黑社会的标志,后来逐渐淡化其偏颇的意识,慢慢被更多开放人士的接受。相信再过若干年会与国际主流社会接轨的。
 
4 纹身的国内习俗
  纹身作为一种习俗,它有一个发展、演变的历史过程。在唐以前,汉文古籍就说越人“敬巫鬼”、“畏鬼神”。包括傣族在内的各族人的纹身是源于越人的“断发纹身”,其最早的原因正如《淮南子》一书所说的,这里“陆事寡而水事众,于是人们就被发纹身,以象鳞虫”,即“为蛟龙之状,以入水,蛟龙不伤也”,这就是一种朴素的仿生,以求与自然和谐相处的原始心态。傣族传说中的一位男青年得到龙女的帮助,在身上刺了很多鳞状的花纹,入水时,水向两边分开,水怪也不伤害,这就把纹身作为一种避邪的巫术。傣族中的另一个传说是一位男青年因有纹身吓坏了魔鬼而杀死了他,正是这种避邪防害的异曲同工。
 
  在唐宋以后的一些古籍中,把纹身的蛮夷分为“绣脚蛮”、“绣面蛮”和“雕题蛮”数种。明时《百夷传》云:“不黥足者,则众皆嗤之,曰妇人也,非百夷种类也”。说明其时已进入父系社会,纹身既示男女之别,又别民族之异。在纹身图案中的傣文、佛碣是佛教传入和有了文字以后的发展。傣族传说是佛祖为了使小和尚专心听经、以修正果而画上的花纹。这也许是为了展示男人在佛寺接受了教育,已由“生人”变成了有知识的“熟人”吧!至于一些学者和纹身者所说的,纹身是为了赢得女人的爱情,也许不无道理。
 
  在我国云南的西双版纳各民族中,主要是傣族、布朗族的男子有纹身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处,用针刺各种文饰,涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪,这是一件很痛苦的事。据近代《车里》一书的归纳,纹身的图案大体可分为四类:一是动物类,有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等;第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等;三是文字类,有傣文佛咒和成句佛经;四是其他类,有曲线、直线、几何图形等。
 
  作为一种文化现象的纹身,追根溯源应是他们信鬼神的先民对某些活动如上山打猎、下河捕鱼,对有害动物或想象中的“怪物”的恐惧。后来,尚巫咒的先民认为龙虽恶、虎虽毒,他们也不会伤其幼儿,身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后来的佛碣,既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得神、佛的庇佑。纹身就是古代人们为适应特殊环境,以求与自然和谐相处的朴素心态和所采取的谋略。
 
5 注意事项 编辑本段
  在中国大陆,有纹身的人不能够参军或参加公务员考试。因此要参军或做公务员的文身者必须事先去除文身。
 
  某些体质的人并不适合纹身。在纹身之前,必须知道自己是否容易产生蟹足肿。容易产生蟹足肿的人,其伤口在愈合时会有凸起的组织增生,反而会破坏纹身图案的美感与整体性。要知道自己是否为蟹足肿的体质,可观察卡介苗接种的位置。另外糖尿病、白癜风、甲状腺疾病的患者,其伤口较一般人不易愈合,也不适合纹身。
 
  纹身可能会伤及真皮,造成血液感染,因此传染艾滋病、乙型肝炎等也是刺青的风险。
 
  去除纹身可找皮肤科的医师协助。主要的方式是用激光去除。依面积大小、皮肤深浅程度有不同的收费标准,但不同的颜料去除的效果不一,有时会有黑色素沉淀的后遗症。
 
  以前纹身需要用针蘸上墨,一针一针地把图案刺上去,所以叫刺青。现在通常都会用纹身枪,安全、快捷得多了。以前的纹身师傅不只要绘画绘得好,也要用道具用得好。现在只要绘画绘得好并且不会手震就行了。
 
6 纹身后保养
  1、要保持充足的睡眠,有一个好的精神状态。
 
  2、不要饮酒,或吸食毒品。
 
  3、如果长时间没有进食,文身前一定要吃饭,避免空腹。
 
  4、要文身的部位不要有损伤,破口,或者阳光暴晒。
 
  5、尽量穿宽松的服装,能把文身的部位露出。
 
7 纹身的忌讳
  1、关公:历来就有镇邪驱灾的说法,但是不是谁都可以文的。讲究一个“扛”或者“背”。有的人扛不住,那就是适得其反,保不了你不说,反而多灾多难。关二爷只能文在前胸,忌讳文在后背或者其他地方,女生不能纹关公。前天见一女生纹身图案,竟然在后背纹了一个关公,这里我只能祝福她了。纹关公,讲究最大!骑马关公,持刀关公,关公夜读兵书,关公踏龙!具听说,纹上关公还能抗的住,这人就相当的牛X了.不过纹的必须是闭眼的关二爷,因为关公睁眼是要杀人的.
 
  2、佛祖、菩萨:菩萨佛祖也是属于保佑之神,讲究一个“抱”。虽然是抱,但是忌讳文前胸。必须文在干净的地方,否则就是大不敬。五官要清楚,面带慈祥。
 
  3、虎:说法很多。上山虎、下山虎都有自己的讲究。上山虎代表收山、金盆洗手之意;下山虎代表准备闯荡江湖,扬名立万。多以监狱释放犯较多。而且文虎要求膘肥体壮,我见过一个人文了一只瘦虎。文动物讲究个形,饿虎只能是招灾。
 
  4、龙:讲究最多的一个,道上混的人,多以龙为首选。讲究的是一个“降”字。所谓命硬。文龙基本上都是求财。分云中龙(老大)、过江(肩)龙(创业)、盘龙(守业)等。但是很多人不注意的就是文龙的时候露出几只爪子,爪子是几个指头的。文龙忌讳五、三爪龙,应以四爪(四指)为优。位置多以肩膀上身为佳。一个人只能文一条龙。目前为止没见过文两条以上的能活过四十。
 
  5、死神、夜叉等瞑神,讲究的就是一个“镇”,镇不住那就不多说了。建议,少的瑟,二般人都镇不住。
 
  6、狼、狗:强烈建议不文,本身带有凶险之含义。
 
  7、汉字:文他妈再多也没事,没什么讲究,尤其是文一些什么爱啊,情啊,这样的人,属于2B型。不时尚不说,显得智商出过问题。建议尽早洗掉。
 
  8、抽象图案:有很多是阿拉伯文和埃及古文,文之前弄明白什么意思。
 
  9、麒麟:主要就是消灾驱邪,以火麒麟居多。
 
  10、蝎子:毒物也。虽然有避邪免恶之说,据说不灵。
 
8 古代意义
  纹身在古代起因很多,(tattoo)也比较复杂,不同的地方有不同的习俗。早在原始人类时期,那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己,二是吓唬敌人。初民最初用粘土、油脂或植物汁液来涂抹身体,是因为认为这对身体是有益的,如古代挹娄人“冬以豕膏涂身以御风寒”,后来,逐渐觉得这样涂抹身体是美的,(TATTOO)于是就为了审美的快感而涂抹其身体。战斗和狩猎负伤而留下的疤痕被妇女认为是勇武壮美的男子的标志,也会使残体装饰盛行起来。而更多的原始人在自己的皮肤上画一些被认为是他们部落祖先的动物-图腾,一旦它作为本氏族正式成员的标志确立起来,纹身也就成了一种制度。至于有些古书上记载的“纹身以避蛟龙之害”则又是另一种风俗观念了。(tattoo)估计约一万四千年以前的石器时代,埃及金字塔内存放超过四千年的木乃伊,男女贵族身上各刻有明显的纹身杰作。纹身被定义为他们社会等级和部落联盟的诠释。
 
  文身还有另外一种特殊的意义,(tattoo)这就是原始初民得到了能过性生活的权利。大量的民族学材料证明,作为民族图腾标志的原始文身,虽然在文身的氏族里人人必行,但是在时间和年龄上却有固定的要求,即一般以成年入社式为中心,或者从童年开始(tattoo),到举行成年式时完成,或者从成年式时开始,过后几年完成。还没有见到过在此年龄限制以外的报道。由此可见,纹身和成年密切联系,而成年又和可以过性生活密切联系。因此,与纹身的痛苦共生的是原始部落的青壮年获得氏族正式成员资格和能过性生活的愉悦。(tattoo)由此也可以推断,原始初民过性生活在前面所述的几种性禁忌外,还存在一种年龄的限制。
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